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41.
文化继承分为两个方面 :过剩继承与欠缺继承。过剩继承是指今人的认识远已超过了古人的认识 ,继承仅仅是挖掘般的考古 ,去寻找古人与今人相似的思想。欠缺继承是指古人的思想为今人所欠缺 ,它能符合和满足今人的需要 ,继承能对今天的实际生活产生积极的影响。提出过剩继承与欠缺继承 ,可以深化人们对继承传统文化的认识 ,寻求传统文化中真正值得继承的东西 ,提高继承质量。  相似文献   
42.
高校扩招对学风建设的影响与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校学风建设是教育教学质量和人才培养质量的重要保证。文章对高校扩招后影响学风建设的主要因素进行了分析 ,并提出了加强高校学风建设的对策。  相似文献   
43.
讨论了主从模型、单控制流多数据流、分治策略、数据流水线、投机策略、混合模型六种并行编程模型的结构和工作方式、性能及特点,分析统计了大量应用程序。指出了并行程序设计中,并行编程模式的选择直接影响了并行程序的正确性和效率,而主从模型和单控制流多数据流在整体性能上最优,程序执行效率也最好,是两种最常用的并行编程模型。  相似文献   
44.
回避冲突的多层多维过程模型   总被引:1,自引:0,他引:1  
该研究用关键事件调查法对冲突前双方的关系、回避冲突的动机、行为策略和效果多个层次进行评估,并在每个层次探索多维变量结构。研究发现,冲突的行为有“顺从”和“迂回”两类表现,这两类回避冲突的行为由4种不同的动机支配。而且,冲突前双方的良好关系与冲突的动机、冲突的行为和冲突的结果相联系。该研究还发现,性别和年龄是预测冲突回避动机的重要变量。  相似文献   
45.
马克思的劳动价值论和按生产要素分配   总被引:1,自引:0,他引:1  
生产要素所有权决定劳动产品的分配。不同社会制度下劳动产品的分配不同根源于生产资料所有制的不同。市场经济条件下生产要素获取收益的方式主要有三种:把生产要素当作商品、把生产要素当作资本商品,把生产要素当作资本。无论何种方式参与分配的依据都是生产要素的所有权,而非劳动价值论:劳动价值论不是生产要素参与分配的依据,但在市场经济中两者有着内在的联系。  相似文献   
46.
提高思想政治教育进网络工作的实效是高校思想政治工作的新课题。网络作为强势媒体对高校思想政治教育工作提出了新的挑战,必须强化对该项工作的认识;网络的强势并不等于取代,校园广播、电视、网络、报纸四大媒体需协同互补;网络的特点决定了思想政治教育的内容要柔性切入;要想方设法优化网络大环境和小环境,“堵”、“疏”结合。  相似文献   
47.
何为“绅士”(gentleman)?按英文的解释, 绅士乃优雅、上品、宽大、稳健、亲切、有礼之男士。用这样的标准来衡量现今的年轻人,我们不能不惊讶地发现,够格者寥寥。那么,年轻的绅士们都躲到哪儿去了? 我接触过不少真正的绅士,然而遗憾的是,他们大多是我的长辈。他们都是从贫穷时代走过来的,自然没有英国绅士那套高礼帽、文明棍、西装革履的行头,但即使身穿打着补丁的蓝布中山装,他们的领口和袖口都始终是笔挺和光洁鉴人的。他们的双肩从没有一片头皮屑,头发不论长短都一丝不苟地梳理整齐,叠得方方正正的手帕从不离  相似文献   
48.
第一次吃西餐,闹出许多不够“品位”的事来。先是不懂左叉右刀,被邻座狠挖了几眼;继而是牛排死犟,怎么切也切不开,结果弄得盘子叮当响,又招来一声牛喘似的喉音;待将高脚杯里的洋酒一口鲸吞时,别人惊恐的眼神简直让我误以为喝下了苍蝇;最后喝汤,觉得味道鲜美,不禁嘴里发出吸溜声  相似文献   
49.
朋友何文是个幸运儿。他学的是英语专业,大学一毕业就被学校推荐到国务院一个下属机构做文字翻译。可是,就是这样一个为无数人羡慕的工作,他干得却很不开心。北京是一个官员云集的地方,何文更是扎在了官堆里,他觉得低头抬头见的每一个人似乎都可以对他发号施令,这让他时时有一种压抑感。尤其令他感到郁闷的是机关生活的程式化和办公室里拖沓慵散的气氛,这和他活泼浪漫的性格格格不入,他觉得长此以往自己的激情将会被消磨殆尽,成为一个乏味和安于现状的“公务员”。一次他到广州公干,闲余进一家酒吧消遣,调酒师——一个长得白白净净的小伙子…  相似文献   
50.
中国传统政治思想与希腊思想是在近乎相同的历史时刻发生的,思想发生时期的文化背景与前思想资源,决定了这两种思想传统各自的发展路向。古代中国与希腊各不相同的数理科学背景决定了思想家的思想方式和思维水平,中国古代数学没有完成逻辑化的过程,相应地导致了中国传统政治思想哲理化过程的滞后。不同的神话、史诗传统也在根本上影响了思想家对于道德问题的理解方式。  相似文献   
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